در جستجوی تئوری توطئه

فرانک فوردی

برگردان علی محمد طباطبایی

تئوری ئوطئه قدرت تخیل مردم را به تصرف خود در آورده است. غالباً، ما مردم کمتر علاقمند دانستن آنچه سیاستمداران به واقع می گویند یا انجام می دهند هستیم تا تلاش برای کشف برنامه های مطرح پنهانی که انگیزه ی اصلی رفتار آن سیاستمداران است.  

چگونه مسیحیت و سرمایه داری به علم رسیدند

رودنی ستارک

برگردان علی محمد طباطبایی

هنگامی که اروپایی ها برای اول بار آغاز به کاوش در جهان کردند، بیشترین حیرت آنها نه از وجود فرهنگ ها و تمدن های دیگر، بلکه از وسعت برتری فن آوری خود بر سایر نقاط جهان بود. نه فقط تمدن های پرشکوه مایاها، ازتک ها و اینکاها در مقابله با مهاجمین اروپایی ناتوان و درمانده بودند، که حتی تمدن های افسانه ای شرقی چین، هند و کشورهای اسلامی نیز در مقایسه با اروپایی های قرن 15 « عقب مانده » به حساب می آمدند. چگونه چنین تفاوت هایی ایجاد شده بود؟

پرسش و پاسخ با برنارد لوئیس

وال ستریت جورنال

برگردان علی محمد طباطبایی

فردریک کمپل نویسنده ی بخش « جهانی اندیشیدن » در وال ستریت جورنال با

برنارد لوئیس گفتگو می کند، با تاریخ نگار و وزنه ی روشنفکری که مدافع

 خط و مشی های ایالات متحده در خاور میانه است. آنها در باره ی

 گستره ی  باریک توجه آمریکایی ها، تلاش برای گسترش

 دموکراسی، مقایسه ی اوضاع عراق با ویتنام، خط و

مشی های « آزاد کردن » در مقایسه با خط و مشی

های  « بازدارندگی » و دامنه ی تهدید های

افراط گرایان اسلامی به گفتگو

می نشینند.

نگاهی به فیلم سیریانا

آنجا که خود انزجاری آمریکایی با تئوری های توطئه ی عربی تلاقی می کند

امیر طاهری

برگردان علی محمد طباطبایی

مردی که قرار است به زودی در یک کشور ثروتمند عربی و غنی از نفت به حکومت برسد در حال طراحی سیاست های اصلاح طلبانه است که از جمله ی آنها اجازه دادن تحصیل به دختران و امضای قرار داد نفتی با چین می باشد. اما درست چند روز قبل از آن که وی امور آن کشور را به دست گیرد مورد سوء قصد قرارمی گیرد. لیموزین ضد گلوله ی او با بمبی که از راه دور کنترل می شود در میان صحرا منفجر شده و وی به قتل می رسد.

فیلسوفان و سبک نوشـتاری

برایان مگی

بخش اول

برگردان علی محمد طباطبائی

             برایان مگی این پرسش را مورد بررسی قرار می دهد که آیا سبک نوشتاری در فلسفه اهمیت دارد؟ اگر چه تنی چند از فیلســوفان بزرگ نویسندگان ضعیــفی بودند، اما پیچیدگی متن نباید هرگز با فکری عمیــق و نکته ای حکیمانه برابر دانسته شود. لیکن حرفه ای کردن فلسفه و نیاز برای تاثیر گذاردن بر دیگران روشن می کند که چرا بسیاری از فیلســـــوفان اکنون نـثـــرهای غیــر قابل فهم می نویسند.

هلال ماه و صلیب شکسته

نگاهی به کتابی در باره امین الحسین مفتی اعظم اورشلیم 

برگردان علی محمد طباطبایی

در اواخر قرن نوزدهم فلسطین یکی از بخش های بسیار کم جمعیت امپراتوری عثمانی بود که در مجموع سکنه ی آن به نیم میلیون هم نمی رسید. بیشتر این مردم را اعراب سنی تشکیل می دادند اما گروه های کوچکتری از اعراب مسیحی و حدود 25 هزار یهودی جدایی طلب نیز در فلسطین زندگی می کردند. این که درصد جمعیت یهودی از دهه 1880 به طور مستمر افزایش می یافت و بالاخره پس از جنگ جهانی دوم موفق به تشکیل کشور اسرائیل گردید از یک طرف با یهود ستیزی در اروپا مرتبط بود و از طرف دیگر با فروپاشی امپراتوری عثمانی و جنایت های ناسیونال سوسیالیست ها در مورد یهودیان. کلاوس میشائیل مالمان و مارتین کووپرز با مدارک و شواهد مستند بسیار نشان می دهند که چگونه یهودی ها طی دوره پیش از جنگ دوم و در خود جنگ در پیامد « نزدیکی میان ناسیونال سوسیالیسم و جهان عرب » در میان دو جبهه ی بسیار مخاطره آمیز گرفتار آمدند. 

اخلاقیات انقلابی در تحقیقات جنینی

پتر سینگر

برگردان علی محمد طباطبایی

آنچه به عنوان مهمترین پیشرفت علمی سال 2005 شناخته شده بود در حال حاضر زیر فشار شدید منتقدین قرار گرفته است. در ماه جون 2005 نشریه ی بسیار معتبر ساینس مقاله ای از دانشمند کره ی جنوبی وو ـ سوک هوانگ منتشر نمود که در آن تیمی بین المللی از نویسندگان شرح می داد که چگونه آنها عملاً لاین های بنیادین سلول های پایه از یک فرد بالغ را از طریق همانند سازی ژنتیکی ایجاد کرده اند. با وجودیکه صحت و اعتبار علمی تحقیقات آنها در حال حاضر خود موضوع چندین تحقیق جداگانه است (1)، اما استلزام های ضمنی اخلاقی این قیبل دستاوردهای علمی نیز از اهمیت بخصوصی برخوردار خواهد بود.

اندیشه هایی در باره ی تئوری استثمار

بن بست

برگردان علی محمد طباطبایی

تئوری استثمار پایه و اساس حمله بر علیه سرمایه داری را تشکیل می دهد. دقیقاً همین واقعیت بود که باعث گردید اویگن بوهم ـ باورک (Eugen von Bohm- Bawerk) اقتصاددانی از مکتب اتریش فصلی از اثر مشهورش « سرمایه و بهره » را به نقدی در باره ی این تئوری به آن شکلی که توسط رودبرتوس و مارکس پرورانده شده بود اختصاص دهد. استدلال اصلی بوهم ـ باورک تقریباً یکسره بر ابطال تئوری ارزش کار (labor theory of value) قرار دارد. در حالی که تلاش من در اینجا به مقدار بسیار بر نتایج حاصل از نقد او قرار می گیرد، اما در عین حال بر این باور هستم که پرسش در باره ی استثمار دارای پیامدهای روان شناختی است که نباید نادیده گرفته شود.