آیا آزادی به تنهایی کافی است؟

نیکولاس تنسر

برگردان علی محمد طباطبایی 

  

آیا دموکراسی ها به ارزش های انسانی نیازمند اند؟ این پرسش با توجه به تصاویر سربازان آمریکایی که در حال شکنجه و تحقیر زندانی های عراقی هستند دیگر به نظر مضحک و بی معنی می آید. اما واقعیت این است که پیشرفت دموکراسی به لحاظ تاریخی با خود زوال ارزش های مشترک و ظهور آزادی و استقلال فردی را همراه آورده است. دموکراسی، لاادری گری اخلاقی و تکثر معانی را بدیهی فرض می کند، لیکن هیچ کدام از اینها برای همه مقدس یا الزامی نیستند.

آیا آزادی به تنهایی کافی است؟

نیکولاس تنسر

برگردان علی محمد طباطبایی 

  

آیا دموکراسی ها به ارزش های انسانی نیازمند اند؟ این پرسش با توجه به تصاویر سربازان آمریکایی که در حال شکنجه و تحقیر زندانی های عراقی هستند دیگر به نظر مضحک و بی معنی می آید. اما واقعیت این است که پیشرفت دموکراسی به لحاظ تاریخی با خود زوال ارزش های مشترک و ظهور آزادی و استقلال فردی را همراه آورده است. دموکراسی، لاادری گری اخلاقی و تکثر معانی را بدیهی فرض می کند، لیکن هیچ کدام از اینها برای همه مقدس یا الزامی نیستند.

آیا آزادی به تنهایی کافی است؟

نیکولاس تنسر

برگردان علی محمد طباطبایی 

  

آیا دموکراسی ها به ارزش های انسانی نیازمند اند؟ این پرسش با توجه به تصاویر سربازان آمریکایی که در حال شکنجه و تحقیر زندانی های عراقی هستند دیگر به نظر مضحک و بی معنی می آید. اما واقعیت این است که پیشرفت دموکراسی به لحاظ تاریخی با خود زوال ارزش های مشترک و ظهور آزادی و استقلال فردی را همراه آورده است. دموکراسی، لاادری گری اخلاقی و تکثر معانی را بدیهی فرض می کند، لیکن هیچ کدام از اینها برای همه مقدس یا الزامی نیستند.

نقاب و چهره (2)

ادراک شباهت سیماشناختی در زندگی و هنر

ای.اچ. گمبریچ

بخش دوم

برگردان علی محمد طباطبایی 

تصویر 2: چارلز ر برون، حیرت، 1698 

   البته این روش توضیح در بهترین حالت با یک ساده سازی غیرموجه کار می‎کند، یعنی چارچوب به هیچ وجه ایستا نمی‎ماند. ما همگی در طی زندگی خود از یک روز به روز دیگر، و از سالی به سال بعد تغییر می‎کنیم. مجموعه ی مشهور تابلو های رمبراند مشتمل بر چهره هائی که از خودش از دوره نوجوانی تا سالخوردگی نقاشی کرده بود، هنرمند را نشان می‎دهد که این فرآیند بیرحمانه را مطالعه و تعقیب میکند.

گناه پدران (روحانی)

 هتک ناموس کودکان جرم است یا بیماری؟

توماس زاز

برگردان علی محمد طباطبایی 

  

ما از واژه ها برای نامیدن و کمک به فهم جهان اطراف خود استفاده می کنیم. در عین حال بسیاری از کلمه هایی که آنها را به کار می بریم مانند عدسی های نابهنجارنما (distorting lenses) عمل می کنند: آنها باعث می شوند که ما از اشیایی که مورد مشاهده قرار می دهیم درک غلطی به دست آورده و از این رو قضاوت ما در باره ی آنها اشتباه از آب درآید. همانگونه که حقوق دان برجسته ی قرن 19 در انگلستان سر جیمز فیتسجیمز استفان (Sir James Fitzjames Stephan) به نحو مقتضی توضیح می دهد: « انسان ها غالباً دارای این گرایش غیر قابل علاج هستند که پرسش های بزرگی که توجه آنها را به خود جلب می کند مورد پیشداوری قرار دهند، آن هم به این نحو که آنها پیشداوری های خود را بر روی زبانی که با آن صحبت می کنند حک نمایند ».

نقاشی سیاه قلم دیگر از سال 47

آنجا که بی خدایی فضیلت است

کشورهایی که دین در آنها کمترین اهمیت را نزد مردمش دارد سالم ترین

و موفق ترین نقاط جهان اند

فیل سوکرمن

برگردان علی محمد طباطبایی 

  

این روزها چنین به نظر می رسد که جهان بیش از گذشته به دین گرایش دارد. در سرتاسر خاورمیانه شکل های پرشوروحرارتی از اسلام هم محبوبیت بیشتری در میان مردم کسب می کند و هم به لحاظ سیاسی فعال تر شده است. کشورهای اسلامی مانند لبنان و ایران که 40 سال پیش تا اندازه ای سکولار شده بودند اکنون آکنده از بنیادگرایی اسلامی می باشند. در ترکیه و مصر امروزه تعداد فزاینده ای از بانوان حجاب را به عنوان مظهر آشکاری از تعهد دوباره و قوت یافته دینی انتخاب می کنند. اما این فقط در کشورهای اسلامی نیست که دین در حال شکوفایی می باشد.  

چارلز رابرت داروین در برابر خدا؟

ماتیاس گلاوبرشت

برگردان علی محمد طباطبایی 

 

اثر مشهور داروین « در باره ی بوجود آمدن انواع » تصویری را که انسان ها از خود داشتند به طور موثر و مداوم به شدت تحت تاثیر قرار داده است. علت آن این است که زیست شناسی تکاملی مقام گونه هومو ساپین را به یک میمون تنزل داده، و این آن چیزی است که برای بسیاری از انسان ها در حکم بزرگترین توهین تلقی می شود، زیرا به این توهم متکبرانه که انسان تصویری از خداوند است برای همیشه خاتمه داده است.